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请佛出世

注：黑色字体是提问，红色字体为解答。

在娑婆世界修行,最主要的问题是先请佛出世;如果做到了这点,什么事情都好办;做不到这点的话,一生将白费..............

释迦牟尼佛就在我们生活的世界里,我们应该把佛请出来,怎么请?佛在金刚经里都说了,读懂了金刚经,就知道如何请佛出世了;读不懂金刚经的话,就请教善知识;不要盲修瞎炼了,没有用的

佛根本就没有灭度。一些不守戒律声闻众，把佛气的藏起来了，不让声闻弟子见到。佛法身是无相的。佛无处不在。遍一切处。
佛无去无来，到哪里去请佛出世呢？

真能令无量无边无数众生入无余涅盘者,即能请佛出世...............

佛本来没有灭度，佛是法性身。众生得度要机缘成熟的。

得人身肉体者,即机缘己成熟;人们追求的目地其实都是修行;可惜此目地的道路太慢长,容易堕入轮回;佛佗在人间示现成佛,用了六年时间,我们若以佛佗为榜样,追求佛佗的目地;用十八年时间勤苦的去用功;相信是可以成就的.

释迦如来是古佛再来，还要示现六年苦行。
我们的修行还谈不上开示始。三大阿僧只劫是精进修行始得成佛。
我们只有念佛往生极乐世界才是最快捷，最方便，最容易成就的。
一句佛号出三界。南无阿弥陀佛

要见如来非常容易,他是念佛往生陀罗尼--->证陀罗尼嘴得佛辫才---->入阿鼻地狱证摩诃萨--->出牢关证法眼藏--->过法藏得智慧入眉心成就牟尼宝珠睹明星悟道..........南无阿弥陀佛在娑婆世界是骂阿弥陀佛

请佛出世是请出本体的阴身,又可读作请出自性的本尊丶请出自性的负体.

不能请出自己的本尊,学佛便无从谈起;本尊即戒体,又名师尊,比喻照镜子时,镜中的我像是著相的本尊,能修活此像者即请出了佛,请出了戒体,请出了师尊;否则,一生的功用只能白费

人们都说修行学佛,其实佛即是付;梦中的我为什么没有清醒的认识?答案是本体没有修到;当梦中的我有了清醒的认识,你就知道什么是佛了...........

每个人的身体都由阴阳组成,我们的肉体有很多地方去不了,但性体什么地方都能去;请佛出世是成就我们的性体,让他行走十方世界,把看到的一切传达给我们...........让我们得大智慧;

何谓身体之阴阳？你的肉体想去哪里？请出的佛是什么佛？性即是佛，难道性外还有别佛？不说十方世界，请你把娑婆世界看到的一切无一遗漏的说说吧，做得到嘛？把十方有相世界的一切都告诉你，你就有智慧了？智慧是这么得的？这好像只能长点见识吧！哈哈！！！

性是佛不错,你请出来了吗?

你把肉体的性请住前面,用说话(朔画)的方法把性做颜料话(画)出自己;然后观自己经行;即是读佛经;能到此地者,娑婆世界的一切将无一遗漏的展现在你眼前;人往往自以为是..........

肉体的性？难道还有一个非肉体的性？肉体的性住前面，那后面是什么？还在读经阶段就能有观遍娑婆世界的智慧了？还是清醒清醒吧！！！
自以为是的人还有救，自以为圣就危险了！！！

当然还有一个非肉体的性,你不知道罢了.......肉体的性住前面时，后面就是觉;
这个世间就是奇怪;说妄语丶称大师的太多了;读佛经有什么了不起?对不识字的人来说,读了也白读;不知自以为是的人是谁?
有本事就说出法王子的证相,否则你永远不识字,因为字是会变的;比喻铁矿变成钢........

看来是无法清醒了！

你清醒了吗?等你梦中的那个你清醒了,再来和我谈清醒吧.............

谢谢，再谈下去，我真的需要清醒清醒了。

你真清醒了就没有思想了..........能把思想还给大众的人,才是真正清醒了的人;

是不是高烧烧糊涂了？

你怎么说就怎么是吧............