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金刚经说了些什么
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对我来说,金刚经什么都说了;对你来说,金刚经什么都没说.........
都说要皈依法,我不知道这个世间有几人能皈依法;更不知有几人在实相里做到了陀罗尼行
所言一切法者，既非一切法，是故名一切法
你真懂得这几句佛语吗?
请问:把机械厂的所有工具拿到三摩地后,会生什么法
你若能把一个念头入梵天变成一个年头,再来对大众说这句话,否则就是学舌;何以故,因为你不是佛佗,我也不是须菩提,贴吧更不是舍卫国;你以为你读懂了金刚经吗?
你无非是知道飞行员字义,可你不会驾驶飞机.............你的知道和不知道有什么两样.你知道什么?
拿进去和不拿进去，有区别嘛？所以，什么也没有得到。。。
真的吗?先入见自"字"聚,后入见自"字"解...........什么叫入三摩地,斯为第一?
机械厂的所有工具拿到三摩地后，就不是工具，是名工具
在文字上解经,无益于修实行
为什么说
对我来说,金刚经什么都说了;对你来说,金刚经什么都没说.........
因为我在言行举止中能证到什么是佛说的三藐三菩法
说有法得阿搙多罗三藐三菩提，实无法阿搙多罗三藐三菩提，是名得阿搙多罗三藐三菩提
你有所得了吗？你证到三藐三菩提了吗？着相了。人相，我相，众生相，寿者相
如果你能在舍卫国与大比丘众千二百五十人俱,你就会把 "实"无法阿搙多罗三藐三菩提读成 "始"无法阿搙多罗三藐三菩提///////////////
你错了，不对，说者无所说，听者无所得，无所得而有得，你若认为你有所得，什么都说了，已经落在小乘里了。
印相得后是什么所得?
无所得。。。
如来所德
还是没有得什么，了无挂碍，你所得不过是幻象，不真实的存在。
如来有德，不要说什么所德，故意错开人的思维，要讲就说的清清楚楚，要不就一个字不要说，也不要乱用。
你生活在念头以外,年头以内;你识得你写的那个字?说重了难听,会刺伤你的耳根
你只是活在自己的虚幻世界里，自欺欺人的想法，见解，你的思想已经不是正常人，属于精神病人一类。
希望你能灭度了你这些说法,否则;你的说法会教你怎么做人的;哈哈哈
呵呵，其实你也是可怜人，我也不怪你，唉，。。。
认识人吗?什么是可怜人法
随缘，我佛慈悲，不舍与你，也救你，看开就好，你执念太重，比我原来还重，都是可怜人。。。。。。
若不是佛常执持可怜人法,你们连轮回的份都有.......
他什么都不知道，他是无辜，请不要怪他，，，
请问,什么是知道的实义?愿欲乐闻
既是我说的假义，本质是虚幻不真实，当机的说法只是为了拯救当时的人的根器，过后不存在，本来也不存在，一直执着于当时，不对，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，但并不是让你失去心，没有心，那样说只是为了从颠倒中出来，如果不能，亦可舍弃，因为不适合，便不如法，执着变成有所得。
你成就了陀罗尼,什么都得到了,懂吗?
知道是法,不知道也是法;善持行者名佛法;
知道游泳才能戏水,不知道游泳还往水里钻,那是神经
你不要执着你自己了，回光返照自身就好，不要再追逐什么了，再追究什么法不法的，该放下则放下，那些都没意思，毫无意义。
你根本不知什么是佛说的陀罗尼,能入陀罗尼门的人,还需要什么回光返照?
你不要再分别了，真的没有什么，那只是巧妙的说法，一个名字，名称而已，执着于文字，毫无意义。
佛佗说法,从不施巧,直心对白,文中了义
如果你觉得佛陀说法那么多的善巧方便,那是婆罗门教徒在唬弄你
佛觉人言,喧哗一音,没有住普贤行的功德,谁也听不清佛佗在说什么;好自为之吧
对我。。。。。。说了，对你。。。。。。没说。 ————————————————————————
我相，人相啊。四相没除啊，四相没除，就有烦恼，就有贪嗔痴，所以你还成不了佛，说你悟了，得阿搙多罗三藐三菩提，那是魔说
除了四相,说往生极乐就是放屁
人本来就无相
无始劫以来，四相根深蒂固，难以拔出。。。
理通和事通啊，理不通便没有了信心。
佛佗有法能事理相通;你做到了吗?
初学，都不通
通了就不学了，就宏法去了。
怕的是都不通的，出来宏法。害己害别人
你心不直
50种阴魔知道不？
对龙树而言有50种阴魔,对你而言,5亿种阴魔都不止;对我而言;阴魔是法
《金刚经》，尽管再讲佛法，但是很平凡，很平静，始终没一点佛味，不像一些佛油子，装个佛样子，吓唬人。
佛说经典,都很平凡,从不弄玄;凡事都打比喻的是对人天大众界说法(现实大众);不打比喻的是在念头里说法(念佛者佛界 念法者菩萨界 念僧者娑婆界);
比喻佛说金刚经,就是在娑婆世界舍卫国说法;什么是娑婆世界?
答:人天大众的身体世界,即是娑婆世界;
知道了什么是娑婆世界,即知什么是本师释迦牟尼佛;否则,一顿乱整有什么用?这就是人长期修学佛道难得道果的真正原因.........
解经要深解啊，不是说两个名词术语。毫无意义！
佛经的解释全是心行法,以心行验证佛说的偈语,任何释解对信众毫无实义;
比喻对飞行员名词的解释,对没有驾驶过飞机的人,无论你怎么说都是白说
《金刚经》说什么？
开始，修行要发愿。发阿耨多罗三藐三菩提心。学佛发愿很重要啊
接着，云何安住其心，云何降伏其心————心应无所住。
接着要不着相，不住四相。这个难做到啊，是给修学大乘的说的，修小乘的做不到滴
最后，要不生法相。修佛不要有一个“佛样子”
大智慧呀
你已经被这些解经说法严重的污染了;我说过,金刚经的每句偈,都是直指技术方面的心行,若以文字而论,也根本不是你这种说法
比喻你身上的抵抗力与免疫力,他们都是金刚大众,你能度他们吗?
现在的"法师",真是该死啊
菩萨灭度无量无数无边众生。实无众生灭度着。何以故。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即菲菩萨
菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。菩萨应如是布施。
何谓布施？
答：帮助众生就是布施
金刚经所说的法,全是指导阿罗汉行道的心行法...........
凡人也听懂了，但做不到啊。分别心太重
凡人在梵天是繁人,也就是无量元人组成的人,故佛说无我;
凡人是不可能识字的,不识字的人是读不懂金刚经的,因为繁人的认识不专一
