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以戒为师向佛学
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佛说的戒,在梵行时以梵音为主,梵音的戒缘指对世界的警戒;以世界而行警戒者,即是佛说的以戒为师............
水里的世界怎么行?
答:问鱼性去,学鱼性去;不去也可以,学会潜水游水也行.........
否则;人入水里就会有生命危险;
这就是界和戒,不会潜水游水,你就要对水行警戒;
戒律即是界立;立于水界,不懂水性者必死..............
佛为什么要说以戒为师?
答:以戒为师即是以世界的规律为师,守戒即是遵守其世界的规律...........
密宗以头顶莲花塔佛为师,此塔佛又名为金刚上师;现在的所谓密宗上师,顶多只能算是善知识...........
佛说的善知识,是知行道的人,什么是知行道?
答:若复有人,知道厨师的职业,此人却不能煮饭炒菜,即为此人不能知行道厨师法门.........
若复有人,善知识厨师的职业,又能煮饭炒菜,佛说此人是真厨师;
现在的学佛人只重视理解名相义,你要问他三皈五戒的实义是什么,他一定不知道...........
比喻小学生认识司机二字,也能理解司机二字,这对驾驶汽车有用吗?答案是无有是处;
现在的学佛人都对航天员如是信解,只可惜做不到航天员能做的事,如是信解有何意义?
戒者守,戒体者行,无戒体者无持,故只能守,守戒即守界.........
现在的学佛人根本不知守戒与持戒的实义,故把守戒与持戒颠倒了;如人能理解司机的字义,而此理解与实际操作是两码事;醒醒吧..........
能持戒的人,无论身在何处,他心念与现象合一,幻妄与真实合一,这就是戒体的妙用.......没有成就戒体的人,谈持戒者,皆是妄谈;
很多传戒的大师根本不知什么是戒体,更不知无修无证之人是指什么,可他们的说法是一套一套的;贫僧问他们什么是戒体,什么是戒杀,他们竟一无所知;可想而知,跟着这种大法师学佛,能成就什么?
你在相上说法，好像用处不大。
那天你证到了什么是相,相上的法就是实行法
刚看见这贴。都是大直话，大白话，太精妙了。正念不是被我提起的。正语不是我能说出来的。一念至不要说净土显人间了，就是自造佛国也轻巧。戒与界，律条与法则。
算你有善根
