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再说芝麻开门

注：红色字体为解答，彩色字体为各人提问。

阿里巴巴的芝麻就是佛说的舍利;而此芝麻恰恰是佛说的明星(心)

阿弥陀佛

我此说法,无非是揭穿颠倒论师对佛舍利的无知谎言..............

芝麻开门后里面是空的。当走到中间位置是，前方出现快速膨胀的金色模样的人物.......

这些也是真我所显？

有些我自己也不能确定的.好多问题没地方去问。

喝过，尝过，经历过，不等于你知道所以然。

芝麻是佛舍利,开门见山,山中见人,人从人众显三摩地,入三摩地落坐名涅盘,金人为元始,一分为二见天尊,如是证道者名元始天尊,归入元始天尊道行者名真人,真人得弗者名佛知见;佛知见者名智慧;

行者能说出此相也是非常不易,有些话本人不能广宣,因为佛的不共道不可说;请自证.

同您讲的一样，先过了一分为二的考试，进入芝麻。再亲见元始抡手臂在地上燃起一条赤色的火焰，用意念打入我识心—过了这条火焰就是完整的答案，不过你要付出……当我跨越时真的证到了佛讲的不二法门的真相^_^

进入微识吧,也是人们常说的未那识,这是行不二法门的基础,也是唤醒真我的必备资粮,到时你就真得道了.........

感谢尊者解答。

末那识无所不在。含藏识亦无所不在。无刻不是八识具备起用。亦无刻不是八识同根并转的。转善转恶有所别罢了。所谓染污与清净。

未那识后,再传给你识,需要多少时间?不知证得此理,千万不要大谈什么八识;

请问诣墨,能用细于蚕丝的光线放风筝吗?

人生只不过是一种选择，唯有选择一切现象背后永恒的真性，虔诚供养，把握机缘，融入元点，见证未来。引用无尽意菩萨一句偈“十方诸囯土，无刹不现身”

见得水中盐味，一念刹境，山河轮转皆可变现。如果见不得冷暖自知，本来是觉，风筝半只也不得。

事证渐消，一步步来。但转识可不是一个个转的。理上顿悟，一念通透，但功行还不是一点点积吗。

我说如蚕丝细的光线放风筝,这是弥勒的微识法门,这个法门与唯识法门有根本的区别,修梵之人以食为识,人类只知知识,不知微识的来历;佛教徒更是不知人类是怎么去识的;

比喻DVD的以光识光功能,就是弥勒菩萨的细微识法;贫僧行此法门后,感叹至深;为什么现在的学佛人还在追寻那些颠倒论述呢?

惊诧。顶礼大和尚。

法门零零总总通万千，唯识虽是一脉，然所指皆一。光线放风筝，在下玩来玩去最后还是一力念佛，渐摄六根之路，便是相似。故出此言。

若得窥见本觉，起心动念皆是妙用。且自学唯识来，略涉猎生灭变化何有发展，随之观心，更不疑惑。其实起心动念举手投足就是大神通吗，就是本觉澄湛，何须他借。心体不二。觉明自运。

贫僧是僧人,和大家一样..........

呀，居然被你发现了，其实我是想说，快围观啊，有和尚诶。
不过末学浅陋，确实未闻微识法门。不知大和尚可否指教。

一拍脑门。我被和尚骗了去了。

很多事要靠自己去做,做不来的话,只能说明实行还不够;