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什么是生

任何事物的架构,都有事物内在与外在的原理;把事物放在理的境界里观摩,最初使事物产生内在与外在变化的因性,我们称之为原因;最初使事物产生内在与外在变化的性质,我们称之为理性;比喻水成冰和水成气,都是水的理性受到因性的影响而产生的,所以,如果性由因生,那因又由何生?什么是生?

有人称佛教是了解宇宙人生真谛的教育,以此作为抬高自己的法码,这是最不道德的,为何这么说,试问那些称赞佛教是了解宇宙人生真谛的人,你们从佛教里了解到了宇宙人生的真谛吗?能不能演示一下你从佛教里了解到的宇宙人生真谛?什么是生?

想了解宇宙人生者,当从人的生理着手,什么是人的生理?
答:人生无量种理由的缩写,即是人的生理;
在人生的无量种理由中,人因何理会生冷?在人生的无量种理由中,人因何理会生热?谁从佛教里了解到了宇宙人生的真谛,能不能上来开示一下?

没有人的生理支持,一切人生如梦幻泡影;人生如梦幻泡影的人,又怎能接受佛的教育?
有人在生理的支持下,对富僧的说法产生了一个又一个的问题,如是不停的提出了问题,富僧对他的一一解答,他根本就懂不了,这是什么[[原因]]呢?
答:[[原]]在人体的境界里,名始有;[[因]]在人的境界里,名能力;故[[原因]]在人体的境界里,名[[始能力]],当人体的[[始能力]]不具足的时候,此人无论做什么事情,都会出现不足的问题,这些问题往往会表现在各个方面,比喻看法丶说法丶做法和理解法等等........

始能力可以说成是天赋丶运气和原始动力,他可以应用于各个方面;在理解问题的次第上,始能力具足的人,对问题的实质有比较完善与全面清析的认识,从而进一步深入其中,以达了无止境的次第;而始能力不具足的人,不但对问题的实质认识不清,而且还会产生认识上的这种或那种问题,而往往就是这种人,最喜欢提出各种不同的问题,即是有人正确的解答了问题,他也听不懂,何以故?对始能力不具足的人而言,其本身在懂的能力上 就 存 在 着 很 大 的 问 题 ........

人在始能力不具足的情况下该怎么办?
答:人在始能力不具足的情况下,应该从内在找原因,原因什么引起的始能力不足,就去消除这种原因.........
消除这种原因的办法,我们称之为法;所有引起始能力不具足的原因,都是因为私心,所以,一切消除私心的办法,就是陪养自己的公益心!!!

什么是公益心?
答:虚空中的人影是公益心.......
何以故?人的各种认识,都是由心态产生的,各种不同的心态,能在虚空中的人影里得到体现,为何这么说?
答:观前有影在眼前,入时变成繁星了;登上星球见世界,世界容人显心态..........
虚空中的人影,是无量星(心)聚集而成的,对始能力不足的人而言,不是人的心不全,而是人离心太远...........

很多人受人间狒叫流毒的影响,以为学佛是件很随便的事,甚至有人认为,学佛就是简单的学做人的行为,这就大错特错了;这些人咋不想一想,青年人在70年代加入中国共青团,需要什么样的思想境界?加入中国共产党,又需要什么样的思想境界?而这些入团入党的思想境界,与学佛的想境界相比,百分不及0.00000000000001分..........
看现在所谓的高僧大德丶死佛活佛和学佛人,又都是些什么思想境界?

生学者,学生;学生者,学会生;看现在的小学生丶中学生丶大学生,都学会生什么了?除学会了生胡思乱想丶生胡说八道丶生贪图名利丶生口是心非丶生极端自私丶生损人利己丶生不负责任的等等陋行,还学会生什么了?
学佛者,当学佛生;佛生了些什么?谁学会了佛去生智慧?对学佛者而言,你最起码得先见到佛,否则,你向谁学?学大安法师的人,能算学佛吗?学达真堪布丶释永信丶慧律等等法师上师的人,能算学佛吗?有人学了N年了,学会了些什么?说清一个饿道的智慧都生不出来,你不觉得学错了对象吗?

生者,当生饿丶生饱丶生说丶生想丶生看丶生巧,如是了义者,当生熟;生者,又称生疏者;生疏者指的是对事物不熟悉的人;学生者,指的是人在不同的年龄段,学习生疏的文化知识和事物常识,这些学习的开展,都是建立在牢固的学习基础之上的;现在有很多的学佛人,在没有一点能力的基础上,就想学到一步登天,这现实吗?富僧刚抛出个退念成拈的心行法,就有好几个人想拿回去,这些人想过自己的品行没有,自己连罗汉道都证不了,是否有能力证得菩萨道成佛?