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什么是三法印

三法印指的是什么
答:三法印指的是的诸行无常丶诸法无我丶劫进涅盘;
什么是诸行无常?
尔时.诸元菩萨白佛言:大众.凡夫对治者.诸行无常.何以故.常在不变.何以故.比喻吃饭.对治饿者.常.常吾见者.无常.无常者.无中生有的常........

一切行者,谁见到了这个无中生有的常,即证无常真实义;是故,诸行者在见证了无中有的常时,即是证得诸行无常的字义,对诸行者而言,诸行无常指的是无论你行什么法,都必须能对应这个无中生有的常,否则,行为不正.......

什么是诸法无我?
尔时.诸元菩萨白佛言:大众.诸行无常我.何以故.无中生有的我者.劫是虚空中的自我形相.此虚空中的自我形相.皆由行者法行成就.是故.一切法行.若不能让诸行者成就虚空中的自我形相.皆不是正法.......
天下佛法满天飞,谁能见证真常我?诸法无边出自佛,谁能见我放光明?一切法行,若不能让行者成就虚空无中生有的自我形相,皆是邪恶法............

什么是劫进涅盘?
尔时.诸元菩萨白佛言:大众.水弗成气.飘艮它处.成雨滴落下者.劫.归整于水者.进.如是涅盘.是故.行头涅盘者.看法劫进虚空无中生有的自我眼眶成就眼睛者.名劫进涅盘.听法劫进虚空无中生有的自我垂旁成耳朵者.名劫进涅盘.如是证果者.名观世(食)音菩萨...........
天龙堡,以上说法,你能看懂那点?你见到了无中生有的常饿了吗?你见到了无中生有的常困了吗?你见到了无中生有的常爱丶常恨丶常情丶常仇了吗?别说是你,就是那些教你三法印这个名相的秃崽秃孙,他们之中又有谁见到了这个无常?

有我常在。

那就用有我常在的饿相,入无我常在之心,印证一下饿道,然后告诉大家,饿的长相象对应了现实中的什么;

三法印对印证者而言,有想法丶看法丶呼吸法丶做法丶解法等等无量法的印证,秃崽秃孙者,能知印证几何?一个天天伴随着他们的饿道都印证不了的人间佛教,有什么资格拿着三法印到处显摆???

说诚实言,现实生活中很多劳动人民的言行境界,对比那些寺庙里所谓的高僧大德,要高很多很多;为何这样说,因为劳动人民很多的言行,都通过了身体力行的印证;而很多所谓的高僧大德,除了一张臆想胡说造口业的嘴,没有多少实践的经验可言;比喻,佛经典籍上记载的言说章句,那可是诸佛道行验证过的举例,秃崽子们把那些只有佛与佛才能证知的言说与名相,灌输给凡夫之人,其用心就证明了他们是何等的愚痴与邪恶..........

你的有我常在丶求之不得和有权有势,都是被印相绑架后对印出来的,不是你自在的结果,佛教信众的宗旨,是绑佛逐摩,以达大自在而行诸善道;告诉你天龙堡,霉变了的人间狒叫救不了你,你理解的那些狒叫名相更救不了你,能救你的是你身体里广大的劳动人民!!!

做个正常人吧,别心里老想那些不正常的辞汇,因为你还远没有这些本事,不信的话,为你解释一下发心的境界;你说你"也是以行诸善道为发心",什么是发心你知道吗?你能拈华吗?教你发心名相的人能拈华吗?后羿射日,是发心的境界,你成就后羿的果位了吗?你知道后羿的弓和箭是什么做的吗?别说是你天龙堡没有发心的本事,就是文殊丶普贤丶势至和观音,都没有发心的本事;你说说看,教你发心名相的那群人,会有发心的本事吗?
什么人才有发心的本事?
答:月托日升出顶轮,双目成定牵眉心;月作弓来弥作箭,弓满拈华射日心;

老师说的是另创世界吗？

佛门的一切名相,标示着诸佛经行不同境界的实义,发心名相对凡夫而言,实是为了还债..........

老师我要说话又得惹您费力解释，就先老实做人吧。........

能问吗？

问当然可以,即然都在人天世界生活,应以人生的目标为主题,别问那些你做不了的事情

恩，老师还记得我发的图片里那块石头吗？我想知道我和他到底是个什么缘分。因为色界事物不是诸神佛同意是不可能出现的。还是说我又在臆想了。

那块石头的因缘,是佛在告诉你,佛法是教人修活,不是教人修死;如果你觉得人间佛教真有能人,你就让他教你修活那块石头,否则,就少来骗人了;富僧可以告诉你,富僧不但能教饭僧煮砂成饭,还能教人把石头修活........