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什么是统一的境界

要想在境界上做到统一,必须先做到认识上的统一,否则,你是你,我是我;什么是统一的境界?

答:[[不]]字是统一的境界,你认识吗?

金刚经偈言:须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
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以上有两个心境里的不字,一个是世尊心境里的不字,一个是须菩提心境里的不字,由于世尊和须菩提在认识境界上的不同,故对不字的认识也不尽相同,何以故?因为世尊心境里的认识是统一的,而须菩提心境里的认识没有统一,所以才会有有问有答的心境对应..........谁有世尊的心境?谁有须菩提的心境?那些解经说法的骗子们,谁在认识统一了世尊和须菩提的心境?

可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。
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怎么解释以上的偈语?
尔时白佛言:当你是"可"时,你的这个"可"[[字(自)]],能见到如来的"不"[[字(自)]],然后转劫以你"不"[[字(自)]]的身相,才能得以见到如来............
以上对人天大众的解释,有谁经历过?能否有人一起讨论一下认识上的心境?

可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。
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怎么解释以上的偈语?
须菩提对人天大众言:谁证到了"可以"的身相,谁就能用"可以"的身相见到如来的那个"不",然后用"可以"的身相把"不"化了,劫得"不可以"的身相,因为只有用"不可以"的身相,才能见到如来!!!
那些大谈特谈如藏的人,有谁用"可以"的身相丶见到了如来的那个"不"?有没有人进来和直道白讨论一下你我心境中那个"不可以"的身相???????????????

习性是身相的儿女,"不可以"是统一了的身相,你连习性都没证到,耶能知道佛说身相?

这个"同时产生的怎好说谁先谁后"是谁告诉你的?你生活在什么世界?什么是道生一,生二,生三,生万物?你把"同时产生"的印相对应一下表相.看"同时产生"的印相,与你现实中的生活能否对应?

象你这种修行的人,没有一个不落入万劫不复的下场

什么叫老实做人?什么安守本份?乱象的产生,正是农民抢工人的活干.........

你是什么东西?这话由不得你不听

老实对[[不]]而言,就是墨守陈规,只有这样,创新开拓才不会等于乱象;一切没有墨守陈规的创新与开拓,全是乱象............

什么是"不可以"的身相?
答:统一了的身相,即是"不可以"的身相............
谁的身相统一了?那些大谈特谈如来藏的狗屁们,有谁统一了自己的身相?

什么是不知道?什么是不好吃?什么是不好过?如是如是............
可[[以(移)]]身相见如来不?可[[以(一)]]身相见如来不?如是如是............
一切经法,字字含机;一切法会,参合而成;谁能统一?
答:[[不]]知道!!!

当行者成就了[[可以(扩意)]]的身相,劫见如来[[不(白)]],如是人等,能从如来的[[不(白)]]法里,知晓过去未来的事物;比喻过去的学如来,对佛教的[[钵]]不是很了解,如是"扩意身相见如来[[不(白)]]",学如来白言至[[不]]:何为钵?尔时.白佛言:[[不(白)]]在人天,"可以"钵的身像见盛饭,可以光的身像见明白,如是者,不但盛饭是[[不]],明白也是[[不]]..........
什么是不知道?
答:不者,知道一切.............................

[[不(白)]]从何来?
答:[[不(白)]]从手足来..........
何以故?若复有人,用光做[[不(白)]],如是人等,可以身相劫见明[[不(白)]]...........
几千年前,富僧用白话说经,能听懂的几乎没有;几千年后,富僧还是用白话说经,能听懂的还是几乎没有;为什么?
答:因为能"[[可以(扩意)]]身相见如来[[不(白)]]"的人,几乎没有..........

几千年前,富僧在金刚经里反复强调受持四句偈的重要性,后学者有谁做到了?那个蠢得猪一样的玄奘,对湖湘文化一窍不通,竟敢以那点臭老九的文化水平,去翻译化弗的佛经,导致了多少信众万劫不复?其实,凡夫以为好的东西,并非是真正的好........