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什么是中

直道白1：什么是中?
答:圣摩始中..........
何以故?

答:若圣始养,中养者名在养中;若摩始毒,中养者名在毒中;

    直道白1：人间佛教,往往拿善恶来迷惑信众,其实,他们根本不知佛说的善恶,指的实是界中;何以故?对人体而言,身在在毒中的人,心善就不会中毒了吗?
    是故诸善信男女,应以中养而辩善恶,何以故?水中养鱼,土中养植,气中养鼻,音中养耳,光中养眼..............以此为界而辩善恶者,得中养我识!!!

    直道白1：得 中养我识之人看国中者,名人中国...........
    这种读法很不顺口,也很难被人理解:可是,人还得去读,还要能理解,何以故?一切咒语,只有"得 中养我识"之人,才能读懂,如是中识丶中懂者,方能在人天真实丶真懂........
    是故,一切中文,指的不是中国文字,何以故?诸佛国中,有诸佛国的文字,见诸佛国的文字者,往往象见了天书一样无从识得,更别说能懂了;比喻,在北方浮屠泊佛国文字中,山洞二字由一字二相构成,而我们读文字的习惯,都是一字一相,所以在看到诸佛国的文字时,才会有象看天书一样难懂.........

    直道白1： 很多人读金刚经时,不知"四句偈语"是啥意思,更不知什么是舍卫国,如是妄读丶妄解者,不可称计;什么是金刚经的四句偈语?
    答:金刚经中的四句偈语,指的是一字四相!!!
    以上说法,说的是障言法,若复有人,能从一字一相证到一字二相丶一字三相丶一字四相,如是人等,方能读懂金刚经..........

    镜缘人生:果然是难识难懂，努力！

    直道白1： 中养我识[[读]]者,成就正读;如是人等,读中.........
    何谓读中?
    答:比喻,阿弥陀佛名号是四个字相组成的整体,若阿弥陀佛呈现人前,人见到的佛,则是由四相合一成就的,能从整体读中出四相的人,四相指的是[[ 观 音 势 至 ]];

    直道白1：以上说法,在佛门是小孩上幼儿园读书的学习法,也是无尚解法的入门法;故一切诸佛弟子,若不能成就无尚解法,解[[释]]就无从谈起,何以故?比喻,胃肠解食的是解人,解食后释放出的营养物质,全由诸读中者提取,若复有人,成就读中功德后,他就能从食物的营养中,提取出阿自丶弥自丶陀自丶弗自的营养物质,然后用这些营养物质去做佛人者,成就的一定是阿弥陀佛的整体.........
    是故,能见佛行解者,读中是最重要的关节点,何以故?因为佛是无量诸佛的整体,他包含了无量无边的佛性,谁能在见佛行解后读中释迦牟尼弗,谁就等于受了佛记,如是人等,来世当作释迦牟尼佛!!!

    直道白1：有些人遇到了富僧后,不是去想着赶快成佛保命,而是在贪求富贵和名利,真是无可救药的蠢猪;昨晚和诸佛扯谈,谈到了凡俗之事,浩命如来白佛言:你看到了吧,人天大众的头,个个比猪头小,但他们想的蠢事,却比猪头大很多很多..........

    直道白1：富僧现在布施读中法,你知道是为什么吗?也许你不知共业的危害,富僧今天宣告,十方一切造了共业的人,将由共业的多少读中领取,一切因贪图享受丶造业危害了人体自然规律的人,业力将随读中法与他的享受同在..........

    白龙腾顶化乌云：@直道白1   支持老师！

    毛毛雨oso：@直道白   支持前辈 顶礼 最近出了不少政策啊  

     直道白1：西游记是部文学作品的名号,它由几十万文字相组成,也就是说,把西游记这三个字放大后,能看到几十万字的相;相反,把这几十万文字相缩小成一本书后,只能看到西游记这三个字;人体的细胞何尝不是如此?
     读中法是一种定位法,人间佛教称之为定丶大定丶禅定丶如来定......而诸佛的定,全都出自读中法的持行,故诸佛不但能把西游记三个字缩小成一个[[自(字)]]读中,还能把这一个[[自(字)]]放大成几十万个文字中读,如是中正者,证[[智[自(字)]]理丶证[[智[自(字)]]法丶证[[智[自(字)]]行丶证[[智[自(字)]]证丶证[[智[自(字)]]戒.........乃至证[[智[自(字)]]成一统..........如果凡夫众还在为自己的那点断章取义津津乐道,那就继续去自欺去吧;